¿Por qué las tecnologías de información y comunicación pueden considerarse un nuevo paradigma en comunicación?

A medida que el tiempo pasa, los medios de comunicación se desarrollan cada vez más gracias al sinfín de nuevas tecnologías que aparecen en la sociedad. El límite de la tecnología se está convirtiendo en nulo y los medios, de la mano con la tecnología, están viviendo los grandes beneficios que esto les trae.

Hoy en día, los medios de comunicación se encargan de lo que la mayor parte de la sociedad piensa, siente y compra; esto significa que llevan consigo el control absoluto de los individuos que permiten que lo tenga. Todo aquello que los lideres de los medios quieran hacer sentir, será cumplido ya que hasta la información en las noticias (la cuál la mayoría cree y considera como fuente central) es manipulada para el bien de la empresa que los maneja o para el mal de los enemigos de dicha empresa.

Según la definición del término "el paradigma no solo nos envuelve sino nos controla, nos define, nos delimita todo lo que percibimos, y creemos que esa es la verdad. Define lo que es realidad y descalifica las demás opciones" las tecnologías de la información están controlando la "realidad" de los seres humanos, hecho que de cierta manera puede considerarse como verdadero. A medida que los individuos sintonizan más los medios los trasforman en la realidad en vez de lo que son: "Líderes de opinión pública" ; este hecho genera que la definición planteada se convierta en acertada, ya que nuestros nuevos líderes en todo sentido son las tecnologías junto con los medios de comunicación, nos dominan y hacen de cada individuo de la sociedad lo que quieran hacer con él.

Fuentes de información.
- http://www.bibliotecapleyades.net/esp_paradigmaholo03.htm
-http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n38/mherrera.html

De los autores pos-modernos destaque su enfoque de la comunicación contemporanea

En primer lugar, para contextuar un poco la época en la que se encuentra el autor a analizar: el pos-modernismo empieza a mediados de S.XX y, principalmente, presenta una oposición y superación de lo moderno. Según David Harvey (autor que analiza la comunicación desde la modernidad) se empieza a generar cierta desconfianza en los meta relatos cuyo propósito era crear cierta ilusión de una “historia humana universal"; de igual forma se mantiene el enfoque estético y emocional, el cual se relaciona directamente (como lo explica su nombre) en que las situaciones cotidianas no solo se basan en la razón sino también en la emoción.

Jean Francois Lyotard, es uno de los pensadores más esenciales de este periodo y considera que la comunicación es un factor muy importante en la posmodernidad ya que explica que las sociedades de esa época viven con una “comunicación generalizada” o en otras palabras “comunicación de los medios masivos”; este planteamiento significa que los medios de comunicación controlan todo el proceso de interacción y pensamiento de las sociedades, este hecho significa que tienen poder absoluto.

De igual forma, considera que la economía (mercado) y los medios están totalmente ligados, ya que se invaden de publicidad para poder subsistir. La publicidad y propaganda se convierte en la persuasión del público, esto genera que el capitalismo se involucre cada vez más en la mente de las sociedades y la mercancía se convierta en el centro de todo.

Por último, este autor cree que los medios determinan la realidad de las sociedades que los ven; nos contaminamos de una serie de imágenes, palabras y situaciones que distorsionan nuestro concepto de realidad. Nuestro mundo es el que nos presentan los medios de comunicación y este hecho, como ya se había mencionado anteriormente, les da poder absoluto sobre todo individuo que llegue a ellos.

Fuente:
http://www.politicas.unam.mx/razoncinica/Jean-Francois_Lyotard.html

¿Qué problemáticas sobresalen en las investigaciones sobre recepción, usos y consumo de medios en América latina? Dé un ejemplo de una investigación en concreto.

La recepción se define claramente como “Conjunto de relaciones sociales y culturales mediadoras de la comunicación, como proceso social o actividad compleja de interpretaciones, producción de sentidos y de placer” y se relaciona directamente con un estudio muy importante para poder entender la comunicación de forma apropiada: “Los estudios sobre la recepción a la investigación de la audiencia”.

Esta teoría tiene como antecedentes otras muy importantes como lo son: el estudio de los efectos, los usos y gratificaciones y el análisis de la recepción. De igual forma, su tesis central se basa en el planteamiento que explica que los receptores son un proceso muy importante en los medios de comunicación, ya que son agentes activos que terminan la constante cadena de este importante proceso (comunicación). En este orden de ideas, los medios buscan contantemente, encontrar lo que las audiencias quieren ver en el contenido diario de sus programas y de esta forma ganar en la contante competencia del “rating” entre canales famosos (más apetecidos) tanto nacional como internacionalmente.

Según un artículo escrito por Denisse Cogo (profesora de ciencias de la comunicación) sobre los estudios de la recepción en América Latina, esta teoría (especialmente alrededor de países que tienen tanta diferencia de clases sociales, problemas económicos y desigualdades gracias a las políticas) es muy compleja y delicada de aplicar, ya que satisfacer a los receptores como una totalidad se convierte en una ardua labor. Una de las problemáticas más grandes que tienen los estudios sobre los receptores en Latinoamérica es que el amplio y diverso público pide una gran variedad de temas y especificaciones que se convierten en una misión muy complicada para los medios; satisfacer a una cantidad de receptores tan grande es difícil y más aún cuando un grupo de estos se siente discriminado cuando sus peticiones no se cumplen.

Se debe estudiar a profundidad cada sector de la cultura en cada país, ya que de esta forma los medios podrían llegar a organizarse lo suficiente como para hacer felices a la gran mayoría si no es toda la población.

ENLACE
http://www.portalcomunicacion.com/lecciones_det.asp?id=48

¿Qué importancia tienen los estudios culturales para los procesos de comunicación contemporáneos?

Los estudios culturales, como ya se había mencionado anteriormente en la entrada de la semana pasada, son una teoría de la comunicación que abarca aspectos que la catalogan como completa e importante; todas las clases sociales, son su enfoque y su característica más importante (según mi perspectiva) para poder ser considerada como tal (completa).

Latinoamérica también se involucró fuertemente con esta ideología, de donde salieron pensadores muy importantes y que se volvieron puntos cruciales para el desarrollo de esta misma. En primer lugar, Jesus Martín Barbero puede ser considerado uno de ellos y su planteamiento principal se enfocó hacía un cambio de mentalidad en las comunicaciones, un cambio direccionado hacia lo que se llaman: culturas populares. Este pensador explicaba que la comunicación no era solamente de las clases altas sino de la sociedad como un conjunto y dentro de dicha sociedad se encuentran las “muchedumbres”; los conflictos y situaciones complicadas son la verdadera forma de conocer la comunicación, ya que forman la identidad de una cultura. De igual forma, Barbero también plantea que los países latinoamericanos son diferentes a los países “desarrollados” pero eso no los hace ser “subdesarrollados simplemente, diferentes; por esta razón lo estudios culturales son diferentes en todos los países del mundo y su interpretación debe limitarse a ser muy específica.

Por otro lado, Néstor García Canclini (Mexicano) es otro autor que se volvió fundamental en esta teoría. Este pensador hablaba de una gran mezcla entre las diferentes sociedades (de americanización de los latinos, hasta latinización de los americanos) los cuales las convertía en híbridas (término que había que conocer a profundidad, para poder entender lo que significa cultura); “Híbrido” y “cultura” son aspectos importantes para entender los estudios culturales según este autor y los estudios culturales son cruciales para poder entender de mejor forma la comunicación en general.

En mi opinión, los estudios culturales son muy importantes para poder conocer la comunicación contemporánea ya que, como se había explicado al inicio de esta entrada, la sociedad es una (como conjunto) y por esta razón todos los géneros y clases sociales deben de ser estudiados para poder entrar en ella.

Enlaces
- http://www.mediaciones.net/
- http://nestorgarciacanclini.net/